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“读图时代”图片新闻版的解读方法(组图)

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发表于 17 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
    “读图时代”图片新闻版的解读方法(组图)

    其一,来自“读图时代”受众对图片新闻多样化要求的压力。诸多的传播学者觉得,现今传播已步入“读图时代”。“读图时代”的表征主要有两点:一方面,受众要求得到更多、更新颖的“具象新闻”的直观享受;另一方面,受众既热衷于“读图”,但又不满足于“读图”,因而要求能得到与“具象新闻”相匹配的“听觉新闻”、“文字新闻”的综合享受。电视与网路等现代传媒已将此发挥到极至,因此深受广大受众的偏爱。这无疑给传统的纸质媒体的新闻摄影带来了新的挑战。

    面对上述两大压力、两大挑战,四川晚报摄影部的同仁们审时度势,把压力当动力,以弃旧图新的求索精神,在探求中借鉴,在借鉴中创新,因而推出了《焦点》这一令众人称道的摄影专版。

    《焦点》借鉴了报纸深度新闻版的剖析方式。时下,主流报纸的新闻变革不断推陈出新,引人注目的首推以剖析为主要特色的深度新闻版,非常是广东晚报《解读.背景》版,为《焦点》内容的深度发掘提供了有益的借鉴。

    二、在创新中产生特色

    报纸深度新闻版的剖析范式,理智色调浓,感性的视觉形象弱,易为高档读者群所偏爱,难为普通受众所接受。在借鉴其长处的同时,克服其局限性,便成为《焦点》的企划者面临的新课题。且看她们是如何在实践的中破解困局,在借鉴中创新,产生特色的吧。

    1.对话视境——聚焦社会透视生活

    《焦点》的视境①,主要聚焦于大众普遍关注的社会热点、难点问题。从农户进城打工到外出人才“回归”,从学院结业生求职到职业技能培训,从人口性别失衡到残障儿童的求学与救治实时新闻摄影,从医疗车祸到乡镇医疗的发展,从农户对市场的苦恼到企业老总对缺工的困惑,从山峡机组发电到节能话题,从礼让生命线到隧洞伏“龙”,从骚坛诗会到峨眉文化,从灾后瓦砾的安宁到市民社区的和谐,等等,选料不拘一格,透视的是社会矛盾的焦点,掌握的是时代发展的主题和群众需求的心跳,反映的是变革开放时代变迁中的矛盾畸恋以至宫缩,展示的是人们在建立和谐社会的历史进程中的酸甜苦辣及其所干、所思、所盼,扬的是主曲调,唱的是正气歌。

    《焦点》的视境,从广度而言,是社会的大扫描;从深度而言,是社会的深层透视。这些别具一格的视境,均是由一组图片新闻展示某些的具体形象,由文字新闻诠释剖析报导主题内容的通常意义而共同营造的。这些剖析,既有对图片新闻所含深意的解码,也有对其不可能展示内容的补充与生发。文字新闻的剖析也因每期专版主题内容的不同,而选用了灵活多样的体裁和栏目方式与图片新闻对话:如通信、特写、随笔、诗歌、采访札记、现场实录、新闻剖析、人物对话、人物语录、记者心语、记者感言、专家点评、专家观点、专家寄语、编者按、编后语、新闻背景、相关背景、相关链接、数据链接等20多种。由此可以看出,《焦点》的视野是由此及彼,由表及里,由浅入深,不断拓展的。在这儿,摄影专版中的文字再也不是图片新闻的简单缩影说明,图片也不是文字新闻的辅助图解与映衬,而是两者对话的有机融合,将图片新闻的直观生动的视觉性与文字新闻丰富的思维性连结在同一片叙事天空下,因而形成了1+1>2的视读互补效应。

    2.对话语境——感性形象理智思辩

    图片新闻与文字新闻分别代表着两种特性迥异的报导掌握方法:后者运用光与影的配合,激起人们的视觉反应,属于偏于感性体验的审美掌握方法;前者运用语言文字,诉诸人的知觉综合能力,属于偏于理智反省的审美掌握方法。《焦点》对这两种审美的掌握方法的兼重并用,使其冲破了单一图片新闻或单一文字新闻报导的局限性,既可以重现逼真场景,也可以细致入微地传达情感体验和心理活动,“实践着人的感性存在和理智存在的统一”。

    营造“感性与理智”并存不悖的对话语境,是为了满足受众对认知的多重诉求。“读图时代”的受众对认知的诉求可分为三个层面:一是感知而未深知,二是似知而非知,三是未知而欲知。据此,《焦点》抓住受众普遍关心的具有普遍意义的话题,给与可感可知的引导,让可感的图片形象与可知的理智剖析融为一体,在这些悦目赏心的对话语境下,人们对其反映的许多社会现象和问题有了新的认识、新的理解,以及新的期待和追求。

    如以反映产业、产品结构调整为主要内容的《百里洲:经受市场风浪的洗礼》、《蟹路——武汉市黄陂区龙虾品牌突围》和《武当:笑傲江湖会有时》,形象地说明,不论是种养业结构的调整,还是企业品牌或文化品牌的创建,都要围绕市场需求,靠科技,靠信息,靠创新,能够生存与发展。这种专版,均是以某些的人与单位,某些的风波与事物为线索,展示系列图片抽象,给人感性上的视觉冲击力;由同步专访的文字报导以及专家点评、背景链接等方式对报导主题内容给与多层面的理智剖析,由某些到通常,由特殊到普遍,由碰巧到必然,由蕴涵到凸现,其感性与理智相统一的对话语境,便有了非同通常的可视性与可读性。

    3.对话情景——情浓于画文溢于情

    《焦点》以平民的视角,反映的大多是以民生、民情、民意,非常是以弱势群体为主要内容的现场新闻,充盈着民原意识、人文关爱。此情浓于画,画面因之而灵动;此情溢于文,文字因之而鲜活。看图识文,有些情节甚至令善良的读者泪湿眼窝。

    《梦系千纸鹤》就是其中最催泪的一例。它述说的是一个因病而引起双目几乎失聪的男孩,叠了十几万只千纸鹤到湖中放飞,梦想着重回校园而引出一个惊艳人们心灵的新闻故事。故事的画面由7张图片组成,像组合的蒙太奇,像展开的连环画,其中最大一幅是盲女与她妈乘舟湖上放飞千纸鹤的抓拍照,随着盲女柔弱的右手向天一扬,七彩斑斓的千纸鹤,千个梦,在风里飞,天真的女生张口笑了;与之相对比的是父亲狂躁的目光和她那双想接落千纸鹤的手。记者在文字报导中写道:“很多人挥泪看着这一幕。一个目睹莹莹放飞的外省人,抽泣着要塞给莹莹500元钱,父亲如何也不肯收。”“‘莹莹,快给哥哥作揖!’面对好心人,一瞬间,父亲泪流满面。”这一情境也被永远定格于顿时。盲女的父亲已双双下岗,“为了给母亲治病,这个家已倾其所有。”还令人感动是对男孩的母亲之爱与社会的关怀,这些至爱之情在《女儿啊!妈妈有句话想对你说》中力透纸背:“爸爸:不管将来多么艰辛,再大的风雨我们也一起去面对。……我们永远爱你!”“妈妈:儿子,自从你重病以来,有这么多好心人在帮助你,可惜你看不见她们。记住,等你病好了,一定要好好瞧瞧她们呀!“话自肺腑,情感天地。

    此专版刊出后,造成社会极大反响。山东商报一个多间月接连发出了摄影追踪报导:《蒲纺、鄂州两地诊所爱心大接力》、《梦系千纸鹤心系众人心》、《如潮关怀涌入姑娘》、《“千纸鹤男孩”昨成功放疗》、《龚莹重返光明世界》,最终这一场催泪的爱心大接力有了一个好的结局,男孩念书了。《因为爱,幸福着》的专版,为这一系列报导画上了一个令人吃惊的句点:全面而真实地重现了“梦系千纸鹤”的圆梦情境以及圆梦由始至终的过程。记者在“新闻评析”栏目中写道:爱是人类最美好的情感。“只要人人都献出一点爱,世界将弄成美好的人间。”这句歌词,几乎每位人都耳熟能详,但只有在这些情景里,才最能感受到它的真意。

    4.对话意境——像外之像味外之旨

    古人云:“美止于至善。”新闻之美的意境也正在这么。

    《焦点》中有些非常出众的主题专版之所以令人爱不释手,回味许久,是由于她似诗画之美,又不同于诗画之美。传统的中国诗画,包括带插画的小说,带文学说明的连环画、卡通画,以及现代的电视诗歌与摄影诗等,都是以虚构的艺术创作手法来抒发“源于生活而低于生活“的理想之美;而《焦点》将摄影艺术与语言艺术并用于新闻报导,客观而真实地重现了现实之美,同时也宣示了理想之美。其抒发这些新闻意境之美的首推以下两例:

    《骚坛诗会》,屈原故里,情韵飘香,历朝不绝。由当地农户自发组建的这一诗会,始建于晚清时期,现在有49名“泥腿子”诗人,仅近20余年来,成诗4000余首,编有长诗9册。为运用好这一富于诗意的新闻素材,企划者调动了最佳的报导艺术手段:6幅如画的图片,一组如诗的文章。它让我们看见了山色空濛中,古老房檐下,山民们“奇文共欣赏,疑义相与析”的情境;看到了奶奶领着学童“以诗当歌”的吟唱,那诗文声在山谷间回响,那诗脉在湖口深处激荡。中国传统文化的根基与弘扬就这样被昭示了。这样的文化意境岂是在闹市与书斋里所能感受到的?

    假如说《骚坛诗会》所抒发的是一种可遇不可求的新奇之美,这么《东湖“清道夫”》所展示的便是“水珠拆光”式的平凡之美。7张图片生动地刻划了两个垃圾打捞工的劳动者形象;文字剖析采用诗歌诗样的笔法也写得愈发的独特传神:“东湖很美,也很静。红红的太阳刚跳漏出水平线,海面上撒下一片金光……老李挥舞桨,砸毁一湖金光……老李(和老熊)的生活,走在美与丑之间,没有过渡……“看见南湖上的垃圾,心中就堵难受,每舀一下,就感觉轻松一点。”朴实的话语蕴含着对南湖的无限深情……船上再次堆起满满的垃圾时,已近黄昏,晚霞下的南湖略带另一番韵味。”这种“风韵”是在美与丑之间对比中产生的,突显出劳动之美与文明之美。

    《焦点》专版,摄影中蕴涵的诗意启迪着文字,文字中描画的画面宣示着摄影,当二者互相映衬、水乳交融时,便营造了“像外之像、味外之旨”的对话意境。

    三、有待改进建立切实构建品牌

    《焦点》复合型的报导模式,因其探求创新难免有所不足,欲将其打导致一个成熟的品牌,还需在以下方面进一步改进:

    内容定位要更准。《焦点》应该聚焦于社会的热点、难点问题,而不是简单聚焦于光与影;所报导的内容应当有矛盾,有情节,有故事;重点应置于发觉矛盾,解析矛盾,引导解决矛盾上。不具备这种特性的报导,则不应列于其专版,否则都会影响《焦点》的报导主题内容。

    报导要以人为中心。文学评论家说“文学是人学”,《焦点》更应这么。其报导内容应以人为主,能够反映人、人与社会、人与自然的矛盾关系。这也是区别于其他摄影专版和单幅摄影报导的特性之一。为何有某些专版缺少吵架,缘由是缺乏人的行为和情感。

    摄影图片与文字剖析要强化互补性。《焦点》并用两种报导形式于一体,这些一体式运作,应是互补式的融合,最忌讳的是互相重复。图片新闻已生动呈现了的,文字剖析不要再费笔端;文字报导中不易重现的直观形象,应由图片新闻来呈现。主体文字报导与剖析文字及背景链接之间,也应各有则重实时新闻摄影,防止重复。

    注释:

    ①“视境”一词:见于宋代词人王昌龄《诗格》:“处身于境,视境于心。莹然掌中,之后用思,了然境象,故得酷似。”#13#10

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